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    李嗣业看着远处的牧羊人，眼中闪过一道道的寒光。

    “全军听令，所有乌斯藏人，一个都不要放过！”

    李嗣业气息内敛，全身的气息骤然之间变得冰冷无比。

    “是，大人！”

    随着一声令下，大军轰然应是，下一刻，一千多名精骑由缓而快，卷起道道烟尘，往远处直扑而去。

    “啊！——”

    “是唐人！”

    “快走！”

    ……

    一阵阵的尖叫从远处传来，赤勒川的牧羊人一片慌乱，许多人牧驱赶的羊群试图往远处逃去，嗯，已经迟了。此时此刻，两国交战，李嗣业又怎么可能让他们有机会逃走？

    “轰隆隆！”

    马蹄声更急了！

    随着踹急的马蹄声，谁也不知道，在乌斯藏大军的后方，另一场“战争”已经打响了。

    “兵马未动，粮草先行”，这是行军打仗亘古不变的道理，即使兵书战策上也是如此记载。不过，这仅仅是中原的兵书战策，对于乌斯藏人，包括草原上的其他民族来说，这从来都不是问题。

    王冲曾经研究过，乌斯藏人的后勤方式和中原人完全不同。

    中原人一场大规模的战争需要准备二到三年的时间，而且这么长时间的储备，还仅仅只能坚持几个月的时间。一旦过三四个月，战争就没有办法打下去。在大唐立国之初，太宗皇帝在位的时候，大唐盛极一时，却在对付高句丽帝国的战争中，因为高句丽人坚壁清野，大唐后勤跟不上，在战争坚持四个月之后，因为粮食短缺，不得不班失回朝，无疾而终，结束了这场兴师动众，耗费了大量国力的战争。

    然而就是这四个月的时间，已经是中原王朝战争史上最长的一场战斗了。而为此，大唐甚至提前储备了三年多的粮食！

    对于中原王朝来说，这样的战争并不是可以轻易展开的。

    但是乌斯藏人和突厥人就不一样，他们想要进行一场战争，随时可以千里机动，而不用担心后勤跟不跟得上的问题。如果像大唐这样，要受到这么大的制约，提前这么多年准备，那草原上的民族早就没有什么战斗力了，更加不可能成为大唐边患。

    归根结底，乌斯藏人和突厥人并不是没有粮食问题，而是他们的饮食习惯和中原人完全不同。

    草原上的民族以肉食为主，餐餐吃肉，一点问题都没有。但是对于中土神洲的人来说，如果天天吃肉，顿顿吃肉，没有其他的主粮，刚开始肯定会非常兴奋，大吃大喝，但是三四天之后，就会马上腻味，一个月之后，大军就会没有战斗力可言。

    中原人的主粮是稻米，栗，黍，高梁等等，在习性上天然就不一样。而这些粮食的储存、运输，种植，包括烹食都相当麻烦，耗时耗力。更别提，中原人饮食还讲究荤素搭配，烹、煮、蒸、炸，灼各种做法。

    只有米，没有肉，肚子里面没有味道，战斗起来也会软绵绵的。

    所以中原人战斗，大战前必定有大兴灶火，大餐一顿的习惯。有句话叫做，吃饱了才有力气！

    中原大地，百姓习惯如此，不管是军神，还是兵圣，又或者上古兵道祖师，对于这种情况一点办法都没有，只能顺应水势，所以兵书上才说“兵马未动，粮食先行”，本性如此，如何能改？

    但是草原民族不同，饮食习惯远没有那么复杂，煮熟了就行，甚至生的也无所谓。

    而大军出动，牧羊人随后而行，军队在前方成为牧羊人的坚实后盾，而牧羊人在后方赶着成群的牛羊，为大军提供口粮。牛羊逐草而食，不需要耕种，不需要犁钥，不需要大量的水分，不需要数月才能成熟。

    更重要的是，牛羊永远都不会霉，也不用担心食物的储藏问题。

    军队机动到了哪里，牛羊就赶到哪里。永远不存在说不新鲜，或者潮湿，霉变的问题。只要有草，大军就永远不缺少粮草。

    而且，草原民族的军队就是从牧羊人过来的。

    他们现在是后勤官，牧羊人，他日就是军队。由于牛羊太多了，草原民族甚至还可以将牛羊屠宰了，做成肉干，抹上盐巴就行。
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