第(2/3)页

    武学之道，难得之处非是至刚至柔，亦或是至阴至阳，正所谓刚极易折，柔不可久，阴阳之道也是如此，孤阴不生，孤阳不长，能于至刚中生出阴柔变化，至柔中蕴含阳刚猛烈之力，阴中生阳，阳中生阴，才合乎自然。

    燕别离的九死天蚕魔气恰是如此，死中衍生，死气显于外，生机藏于内，若做不到九死衍一生，则死气无时无刻不在侵蚀修炼者的身体，终有一日会生机消亡而死。

    习武之人，若想做到刚柔并济，阴阳相合，生死互转的境界，须得有调和转换之法，否则一旦两股性质截然不同的真气相悖逆冲，轻则走火入魔，重则惜命难保。

    不死印法之所以能转化有无，将生机盎然的花间真气与绝灭死寂的补天真气融为一炉，乃是以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”的高深思想为轮轴，方才能够转化两种极端真气，继而达至生死由心的境界。

    因此莫轻歌若想兼修至刚至阳的太阳真解，并与至阴至寒的明玉功做到阴阳相合，坎离相济，首先要思考的便是如何调和转化两种真气，避免两者相悖逆冲的弊端才行。

    若是唤作以往，这于莫轻歌而言或许是个难题，可如今对他来说却是……不值一提！

    惊神指法本是以长空神指为根基，融合气象变化，四季更迭之理创造而出的绝学，其中本就蕴含轮回相生之道，如大寒之后的立春，就有着死寂之后，万物重新焕发生机的意境在内。

    生为死之初，死为终之末，生死轮回，四季往返。

    莫轻歌截取惊神指法中的生死轮转的精义作为转化之法，玄水峰潮汐真气进退起伏之要理作为调和之法，再结合邀月，白愁飞以及自身三人的武学智慧，经过三日以来不断的演化推敲，心中已有十之八九的可行把握。

    心无杂念，精神圆满，莫轻歌便开始依照太阳真解上所述的口诀吞息吐纳，凝炼真气。

    不知过了多久，莫轻歌的丹田气海之中出现了一道炽烈灸热的太阳真气，没过多久又产生了第二道，直到凝炼出第九道太阳真气时，莫轻歌才开始缓缓引导初生的太阳真气沿着经脉窍穴游走，接着再引入明玉真气。

    两种性质截然不同的真气在经脉窍穴中游走，莫轻歌以潮汐真气进退起伏的要旨驾驭两股真气，两股真气顿时如两尾灵活的游鱼，以经脉为河流，窍穴为湖泊，你进我退，此起彼伏，秋毫无犯。

    见状，莫轻歌心中微微松了口气，若是一会儿真气转化出现差池，只需及时以此法补救，也勿需担忧真气相悖逆冲，走火入魔了。

    再无后顾之忧，莫轻歌开始引导明玉真气与太阳真气，一者由脚底涌泉穴上冲，一者由头顶百汇穴下沉，交汇于丹田气海，犹如生死轮转，日月升落，在生死交接，升落刹那之间互相转化。

    整个互化过程虽无风险意外，可过程却极为晦涩缓慢。

    但总算有了一个好的开始！

    随着体内两股真气阴阳转化，莫轻歌周身体外，一会儿寒气似云飘散，一会儿热气似赤霞环绕，寒热循环交替，引得屋内气温剧变，时而寒冷如隆冬腊月，时而炽热如酷暑炎日。

    思雅受此影响，只觉得全身难受无比，整个人仿佛在火炉与冰窟之间交替往来，

    冰火两重天的滋味甚是难熬。
    第(2/3)页